Huizos de San Miguel

Batalla entre el Diablo y el Arcangel San Miguel

Por segundo año esta celebración se volvió a celebrar en las calles de la Colonia Ricardo Treviño y parte de los Solares Chicos, en Atlixco. En esta danza un grupo de Huizos (Huehues) acompaña al diablo en la víspera del día de San Miguel Arcangel, el diablo y sus compinches recorren las calles bailando, gritando, haciendo bulla van saltando las fogatas que los vecinos ponen frente a sus casas. Asi cuando el diablo ve que hay una fogata se presta a brincar sobre ella, si una fogata se enciende muy probablemente los vecinos obsequien a los danzantes galletas, dulces, tamales, refrescos, ponche, etc. si los danzantes son niños. Cuando los danzantes son adultos reciben también aguardiente y cigarros.
Cuando van por la calles anuncian su camino con cohetes que estallan para avisar a los vecinos que los Huizos se acercan, la música de banda de viento enriquece la fiesta y el baile. Finalmente a punto de terminar el 29 de septiembre se representa la batalla entre el Arcangel San Miguel y el Diablo, nuevamente el bien gana sobre el mal. Esta celebración se habia perdido, pero gracias al entsiasmo de los vecinos y vecinas fue que se retomo pues con entusiasmo cuentan las anecdotas alrededor de esta celebración de cuando eran niños y niñas.


Cuentan que antes se acampaba en el cerro para cantar las mañanitas al iniciar el 29 y habia tamales y atoles, otros cuentan que salían a las calles cargando sobre una carretilla la grabadora que enchufaban en las casas de los anfitriones. Y asi se iban haciendo la fiesta. Recuerdos, la palabra y algunas fotos dan muestra de que se celebraba con entusiasmo, el mismo que los motivo a organizarlo este año. A través de la organización de un grupo de vecinos y vecinas, a la gestión de apoyo del Municipio, la coordinación de COMUDA AC. y Cayuqui, fue que se festejo nuevamente a San Miguel.

Anteriormente participaban sólo hombres, bailaban en pareja. La mitad se voltea el saco, los pantalones y usan máscaras de cuero con dibujos cabalisticos como lunas, alacranes, etc. los demás se visten de mujeres y usan paliacates para cubrir su rostro. En este año algunas mujeres y niñas participaron también en esta danza y en la presentación en Atlixcayotontli (2° domingo de septiembre).

La celebración de San Miguel coincide con las fiestas de muchos de nuestros pueblos en donde se cosecha el MAÍZ.

fotografía y texto: antonio lezama romero

SIN MAÍZ NO HAY PAÍZ

diseño: campaña sin maíz no hay país

El maíz y la milpa son cultura, humanidad y futuro.
Los transgénicos riqueza para algunos y misería para l@s demás.

* El maíz es nuestro alimento básico y el cultivo principal de nuestra agricultura. Es clave en la economía de nuestro país y es la base de la cultura que nos incluye a todas y todos los mexicanos: somos mujeres y hombres de maíz.

* El mundo enfrenta una crisis de grandes dimensiones debido al alza del precio de los granos básicos como arroz, trigo y maíz.

* La fabricación de etanol con maíz ha incrementado el consumo del grano en el mundo mientras se prevé que la producción de maíz en 2009 sea igual a la de 2008. Esto puede provocar alzas a los precios de los alimentos, carestía y hambre.

* La diversidad del maíz mexicano ha despertado la codicia de las empresas trasnacionales creadoras de transgénicos, que buscan apropiarse de este recurso patentando variedades mexicanas de maíz y cobrando regalías a los campesinos por usarlas, con o sin su consentimiento.

* El maíz en milpas es símbolo y emblema de la agricultura familiar sostenible, de modo que defender al maíz es defender a los pequeños productores agropecuarios en general.

* El abandono del campo y de los pueblos rurales está socavando los cimientos de la Nación, al tiempo que la escasez de los alimentos de los mexicanos pueden provocar un cataclismo social de proporciones imprevisibles.

* Todos los llamados, reclamos, alertas, manifestaciones, estudios, ayunos y propuestas hechas han sido ignoradas por un gobierno que no entiende la gravedad de lo que está pasando en el campo mexicano y en las mesas mexicanas, y no hace nada para prevenir una catástrofe.

foto: antonio lezama

Mujer NO se escribe con M de macho

Se presenta este jueves 23 de septiembre en el bar Aranjuez de Atlixco, Puebla. Este monologo lleva mas de 5 años de éxito y ha sido mostrado en todo el estado de puebla, diversos festivales y foros sociales, esta obra nos muestra a partir de esterotipos en que se encasilla a las mujeres, la violencia a la que son expuestas ante la cultura del machismo en la que vivimos. Juana desde su humilde hogar nos habla de como su marido alcoholico la violenta, Simón lesbiana comprometida con la educación sexual de las mujeres, nos concede un tiempo de su apretada agenda para hablarnos de la importancia de cuidar y resptar nuestro cuerpo, finalmente Vanesa nos confiesa del acoso sexual que sufre en la oficina a manos de su jefe.

Una divertida obra, que nos hace reflexionar sobre el papel en el que se ha mantenido a la mujer. El Centro de Sensibilización y Educación Humana AC. nos presenta esta divertida comedia, parte del trabajo de esta asociacion civil esta enfocada a la promoción de los derechos humanos y el respeto a la Diversidad sexual, a través del teatro, talleres, conferencias, circulos de reflexión y diversas actividades.

No te la puedes perder, recuerda este jueves 23 de septiembre de 2010 apartir de las 10 de la noche. Cover $30

Atlixcayotontli 2010

Diseño de cartel: Carlos Huerta Cerezo

Al referirnos a las fiestas en Atlixco, ocurren dos fiestas al año muy singulares y esperadas por el pueblo de Atlixco; el Atlixcayotontli , " Fiesta pequeña de la gran familia atlixquense" y el Huey Atlixcayotl, "Fiesta grande de Atlixco". Que se celebran a lo largo del año en el mes de septiembre. Iniciando con el convite de Atlixcayotontli el primer domingo de septiembre y celebrandose la fiesta el segundo domingo, en el cerro de San Miguel, en la plazuela de la danza "Netotiloayan". En estas celebraciones se reunen danzantes de pueblos pertenecientes a la región de los volcanes, la región de los valles y la región de tierra caliente. Durante este año la celebración del Atlixcayotontli fue de gran regocijo tanto para el público, como para los participantes y danzantes que nos hacen el honor de mostrarnos las danzas que se han rescatado y conservado, en especial los que nos reafirman la relación de respeto que tenian nuestros antepasados con los elementos naturales, especificamente el agua, recurso natural finito. Que sigue siendo contaminada en los cauces de los rios, ya sea por la gente, por la industria que tira sus desechos ahi, y vemos como poco a poco, este vital recurso es privatizado, dejando en peores condiciones a la gente de los pueblos que poseen el agua. Dentro de estas celebraciones el agua, las lluvias, la siembra, el despunte del jilote son tomadas en cuenta como bendiciones para continuar la vida. Todo se mezcla, la música, los instrumentos y simbolos de origen occidental, los santos católicos, las flores, las mascaras fantásticas, la vestimenta de la región, las frutas de los huertos, los ritmos, el canto, las bebidas, las risas, la fiesta, el rito. Todo para expresarnos que las culturas de nuestra región al igual que muchas en el país siguen vivas y forman parte de nuestra visión del mundo.

fotografías: antonio lezama